地藏经里讲因果报应，因地怎么做，就获得什么果报，是圆顿的法门，是以事相来阐扬果报。念《地藏经》时如何修供养?我们一起来了解一下吧。
有个人问，要如何修地藏法门，念《地藏经》。其实，就一句话，你要把地藏菩萨充满你的生命空间。
祖师大德说，你要专修，不要杂修。这个专就是说，你要用一个法门来充满你的生命空间。你遇到危难时，你去求谁呢。不能一边求观音，一边又求地藏，听这个灵，就念这个，那个灵就念那个。这样子就造成分心，往往很难感应。那如果你要修地藏法门，建议你把百分之五十的时间，用在地藏法门上。剩下的百分之二十五时间，用来看其他法门，也可以念《普门品》、《药师经》、《金刚经》、《法华经》都可以。但要明白，我们生命的空间中。地藏菩萨占的比例最大。
地藏法门包括，我们念《地藏经》，去护持地藏道场，建设地藏像等。这些都是缺一不可的。你就把地藏法门作为你真正生命归宿。每天都念《地藏经》，同时把《地藏经》背诵下来，然后对地藏菩萨要有一种感情。这个感情的培养，很重要。学佛的人，对佛菩萨没有感情，想要长久，很困难。因为人是有感情的。
念《地藏经》，这次就讲一点。就是要上供下施。上供就是上供诸佛菩萨，尤其是初一十五，一定要用米饭、水果来供养地藏菩萨。上供最好在中午前，佛是中午吃饭，天人是上午吃饭，晚上就是饿鬼道吃饭。下午就下施，晚上尽量去施食。这些需要仪轨。那就要去学习禅宗的仪轨。这些增长福报很快。这个世界有佛，有天人，有鬼神，也有饿鬼道。那他们都要吃饭。所以佛门很注重用饮食来供养佛菩萨，还有护法神。护法神也属于六道众生，也有执着，同时自然也要饮食。我们供养，他们就吃，他们道业精进，也能护持我们修道人。
禅宗是很重视供养，尤其是和六道众生沟通。禅门中有供佛，供天，晚上施食，经常组织各种法会，那也是请诸佛，龙天，还有鬼神土地吃饭。寺院，都会设置土地牌位，供养当山土地。对护法神，千万不能轻慢。尤其是山神土地，城隍等，他们虽然没有解脱，但也统领一方鬼神道。修道人也要多感谢他们的护持。坚牢地神就是地藏菩萨最大的护法。念《地藏经》的人，要学会很恭敬他们，千万不能起轻慢心。古人讲，德重鬼神钦，学佛后，还要德行好，鬼神才会护持你。
这些供养，是外在的相。不要觉得这些供养，很浪费时间，很麻烦。寺院要开光，要动土，要做大举动，都会供养土地神。如果你只诵经，而不修供养，下辈子就会有智慧，福报就缺乏。修供养很重要。尤其我们常年组织供米给寺院，因为这个因缘，我们去寺院，都能吃到饭。供米给寺院，也是修供养的一种方式。有人胃口不好，或者消化不良，或者小孩身体不好，建议多买米，买油去供养贫困寺院。
学佛人，要行菩萨道，第一条是布施。就是把心量打开。有人说，我念经很勤劳，以后一定赚大钱。其实不一定啦。念经能遣除你部分的违缘。但赚钱要靠福报。你想从三宝门中得到利益，必须先去付出。先努力的去三宝门中付出，三宝就加被你。那我们什么都舍不得时，只想自己好，拜一拜佛就想要大富贵。这就是乞讨的心态，像三宝乞讨，那怎么可能。我们要先学会布施。有钱出钱，没钱的话，大家去寺院做义工，用体力，三宝也是不会亏待你的。
佛法是让人富贵的方法。要富贵，首先要心灵富贵起来，自己做个富有的人，能帮助别人的`人，而不是向别人乞讨，想去占别人便宜的人。占到了别人便宜，就损了自己福报，结果就是越来越贫穷。相反，我们内心越富贵，越布施时，外在的也会越来越富贵。
拓展阅读：《地藏经》里至心郑重是什么意思
1. 弟子月经前总是心情很烦躁,忍不住对家人发火。火烧功德林,过后弟子也很后悔,但当时又控制不住。
2.月经前几天总是非常不愿意做晚课,要等到月经结束以后再把拉下的课补上,这样可以吗?
3.师父您叫弟子念十万地藏菩萨圣号正在进行中,《地藏经》里至心郑重是什么意思?就是口服供奉的净水之前要做的?
万如法师答:阿弥陀佛,明知道该做的事情却不愿意去做,你这个不愿意,就是业障现前了,要小心,修行贵在坚持,不愿意就是没有定力,除非是身体非常的不舒服,否则不存在补上的问题。
至心郑重就是非常真诚,认真的意思。