对abcb式的词语可能大家都不陌生，但是，你知道abcb式的词语都有哪些吗?
一、以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
二、以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
三、一点半点 表示微小而不定的数量。
四、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
五、混应滥应：指随便答应别人的请求。
六、以暴易暴 以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
七、以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
八、长亭短亭：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
九、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
十、以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
十一、以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
十二、以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
十三、一波万波 见“一波纟毚动万波随”。
十四、无大不大 谓极大。
十五、将机就机：利用顺便的机会。
十六、执法犯法 指执行法律的人违背法律
十七、以水投水 比喻事物类同很难辨别。
十八、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
十九、以德报德 德：恩惠用恩惠报答恩惠。
二十、得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
二十一、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
二十二、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
二十三、优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。
二十四、捉鬼放鬼 比喻又做坏事又装好人的两面派行为
二十五、得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
二十六、一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。
二十七、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
二十八、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
二十九、以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
三十、以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
三十一、当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
三十二、以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
三十三、一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
三十四、要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
三十五、就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
三十六、以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
三十七、大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
三十八、以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的`手段来回击对方。
三十九、解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
四十、剑及屦及：形容行动坚决迅速。
四十一、有一得一 不加也不减，有多少是多少。
四十二、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
四十三、以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
四十四、将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
四十五、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
四十六、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
四十七、一个半个 谓为数甚少。
四十八、歪八竖八 杂乱不整的样子。
四十九、一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
五十、将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
五十一、在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
五十二、以心问心 在心中自问自盘算。
五十三、道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。