《观沧海》中，曹操用雄 健的诗笔写出了他的自然观、历史观和人生观，表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。读完这首诗，让人总是心潮滂湃。
《观沧海》优秀读书笔记一
最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”又有新的感悟。
回想我也曾有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时，站在临近碣石的金山嘴上观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道 霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐 渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增 强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎间更是摄人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!然而，从未见旅游宣传“看月出”， 实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而曹操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、 乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!
同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太 “吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细枝末节，而不从现代的眼 光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!
《观沧海》优秀读书笔记二
《观沧海》是我国诗歌宝库中不可多得的非凡之作、大家手笔。它最大的成功是通过对雄奇壮丽的自然景观的描写，表现了作者对社会发展进程的深刻思考和乐观进取、自强不息的人生态度，这是此诗永恒的魅力所在。
曹操生于东汉末年世宦之家，年轻时也想做一名能臣报效朝廷，但现实却令他倍感失望，先是黄巾起义，阉党之争，继而董卓之乱，汉王朝危若覆卵。为维护汉王 朝的统治，曹操曾挺身而出，清剿黄巾，刺杀董卓，不可谓不忠、不勇。但他更清醒地看到，汉王朝的毁灭已是不可挽回。于是他独树旗帜，挟天子以令诸侯，希望 完成统一大业。这首诗就是他在建安十二年(公元207年)北征乌桓得胜回师所写。面对经过浴血奋战取得的胜利，他不会忘乎所以，更不会失意消沉，在他看 来，困难与奋发都是人生历程中所必不可少的，动荡与安定也是社会发展的必然之路，关键是要有一个正视困难、积极向上的人生态度和自强不息的奋斗精神。诗言 志，字里行间，我们不是能够强烈地感受到作者的这种思想和态度吗?
《观沧海》是一首宣扬个人进取精神并且蕴含丰富哲理的诗作。作者用雄 健的诗笔写出了他的自然观、历史观和人生观：在自然界、人类社会以及人的生命中，唯有不停地运动、不断地充实，自强不息，才能创造出雄伟奇丽的自然景观、 波澜壮阔的历史画卷和张扬个性、富有巨大魅力的伟大人格。
【知识扩展】
观沧海的`艺术特点
曹操诗歌创作的一大成就，是开创了 “拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
曹操诗歌有直面现实人生的写实方向，他的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格.他的 诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴但抒情浓郁，表现了他高远的志向、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉 雄。如《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。……山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归 心。”又如《步出夏门行》：“东临竭石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其 里。”这些诗都写得高远阔大，气势雄伟，有君临天之气度与坚若磐石般的信心和意志，能激发读者积极向上的奋进精神,同时也体现了曹操开创四言诗的新境界 。
曹操今传诗作皆为乐府诗，而且是“以乐府题叙汉末事”，有“乐府自东汉以来，文士始多仿制，然大都不过一二篇，其风未盛也。乐府既不采诗，民歌来 源，根本断绝。而魏武以相王之尊，雅爱诗章……文人乐府，斯为极盛。”的说法，他多用乐府旧题叙汉末实事，也有少数自拟新题之作，如《对酒》等。
借古题以 写新事的，如《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用其悲凉苦恨之调，创作《蒿里行》，以写汉末动乱，前者叙董卓焚烧洛京迁民西入关之事，后者写诸侯起兵伐 董卓而内讧事，生动地再现了民生凋敝的苦难现实：“播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤”，“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人 肠。”
自曹操首开以乐府古题自作诗的风气之后，建安诗人遂风起效仿，而且启发了后人，如杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操 直面现实人生的写实方向发展起来的。其次，动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统一天下的雄心，交织在他的诗歌里，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。
鲁迅称曹操为“改造文章的祖师”。
汉末魏初时期是中国文学史上五言诗兴盛，七言诗奠基的阶段，此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，形成“建安风骨”的时代风格。一时期的代表诗人是曹氏父子(三曹)、建安七子和女诗人蔡琰，而独以三曹成就最高。
建安时代，汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人们岁月不居人生无常的深沉 叹息。因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。
这时期，由于儒学的传统地位发生动摇，士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现，诗歌 创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，叙事为浓烈抒情所掩盖，写景的目的也是为了抒情，写得感情浓烈，反映了社会的动乱残破，表达了对人民苦难的同 情。
追求词采华美但又不假雕饰，情之所至色彩缤纷。曹操的诗歌古直悲凉，以乐府旧题写时事，反映汉末社会的动乱现实，表现建功立业的进取精神，风格古直悲 凉，气韵沉雄;曹丕的诗缠绵悱恻，多以乐府写游子行役、思妇怨别，风格别具一格，一改乃父。其诗歌语言通俗清丽、质朴自然、有明显的民歌倾向;曹植为建安 诗歌集大成者，曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两时期，前期表现政治抱负、追求建功立业的情志，兼及贵族文人的生活情况，诗风开朗、富于进取精神。后期主 要抒写对个人命运的失望，以及向往自由、反抗迫害的情调，风格趋于悲凉，常用比兴、象征手法写成。曹植的诗歌标志着乐府歌辞的文人化。
因此，从文学创作来 看，“三曹”诗歌的艺术特点为：曹操的诗歌古直悲凉，曹丕的诗歌缠绵悱恻，曹植的诗歌慷慨多气。