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离骚词类活用

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离骚》中诗人用了许多比喻,无情地揭露了统治集团的丑恶,抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。下面是离骚词类活用,一起来看一下吧。

离骚词类活用

反 -- 返 离 --罹 见 --现 指-- 旨 濯 -- 浊

绌 -- 黜 内 -- 纳 从-- 纵 质-- 贽 反 -- 返

被 --披 常 -- 长

1.秦王必说见辰 “说”通“悦”,高兴

2.往而不反者,竖子也 “反”通”返”, 会来

3.燕王诚振怖大王之威 “ 振”通”震” 震恐

4.图穷而匕首见 “见”通“现” 出现

5.秦王还柱走 “还”通“环”,环绕

6.卒起不意,尽失其度 “卒”通“猝”突然

补充:

多义词【善】

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫:善于,擅长

亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔:此处活用,讲作“向往”

陛下亦宜自谋,以諮诹善道(诸葛亮《出师表》):好的.,美好的

【度】

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度:法度

会天大雨,道不通,度已失期(司马迁《史记·陈涉世家》):估计

【固】

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错:本来

鸷鸟之不群兮,自前世而固然:本来

伏清白以死直兮,固前圣之所厚:本来

汝心之固,固不可彻(《列子·汤问·愚公移山》):固定,稳固,可引申为“固执”

【相】

何方圜之能周兮?夫孰异道而相安:互相

狼不敢前,眈眈相向(蒲松龄《狼》):偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反:看,审察

王侯将相宁有种乎(司马迁《史记·陈涉世家》):相国,宰相

【反】

忽反顾以游目兮。(屈原《离骚》):翻转,颠倒

然而成败异变,功出相反也。(贾谊《过秦论》):相反,对立

日夜望将军至,岂敢反乎?(《史记·鸿门宴》):背叛

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反省不能及,其可怪与欤?(韩愈《师说》):反而,反倒

【虽】

虽体解吾犹未变兮。(屈原《离骚》):即使,纵然

虽无予之,路车疾马?(《诗经·小雅·采菽》):难道

【焉】

驰椒丘且焉止息:语气词

且焉置土石?(《列子·汤问》):在哪里

【修】

余虽好修姱以羁兮:美好的

退将复修吾初服:修理,整理

邹忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》):高、长

词类活用

【亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔】   形容词活用作动词,译为“向往”

【高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离】   形容词活用作动词,分别译为“加高”“加长”

【伏清白以死直兮,固前圣之所厚】   形容词的“为”动用法,译为“为……而死”。

【偭规矩而改错】  错,通“措”,施行。

【忳郁邑余侘傺兮】   郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷,心情抑郁不伸的样子。

【何方圜之能周兮】   圜,通“圆”。圆凿(受榫头的穿孔)

【进不入以离尤兮】   离,通“罹”,遭受。

【芳菲菲其弥章】   章,通“彰”,明显。

【延伫乎吾将反】   反,通“返”,返回。

拓展阅读:高中文言文词类活用归纳总结

一.使动用法

(一)名词活用为使动

1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王,使动用法。使……称王。

2.欲辟土地,朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝,使……朝见。

3.纵江东父老怜而王我,我何面目见之。《鸿门宴》王,使……做大王。

4.足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣,使……荣耀。

(二)动词活用为使动

1.腾蛟起凤,孟学士之词宗(“腾”“起”用做使动词:使蛟龙腾空,使凤凰飞起)《滕王阁序》

2.川泽纡其骇瞩(骇,使动用法。使……吃惊)《滕王阁序》

3.屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时(“屈”“窜”,用作使动。“使……受屈”,“使……逃匿”)《滕王阁序》

4.李牧连却之(却:使……退却;击退)《六国论》

5.焉用亡郑以陪邻?《烛之武退师》亡,使……灭亡。

6.项伯杀人,臣活之。《鸿门宴》活,使动用法。使……活。

7.乘犊车,从吏卒。《赤壁之战》从,使……跟从。

8.可烧而走也。《赤壁之战》走,使……逃跑。

(三)形容词活用作使动

1.危士臣,构怨于诸侯。《齐桓晋文之事》危,使……危险。

2.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色……《报任安书》辱,使……受辱。

3.否泰如天地,足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣,使……荣耀。

二.意动用法

(一)名词活用为意动

1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。《师说》师,以……为老师

2.侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣,以……为伴侣;友,以……为朋友。

3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师,以……为老师。

(二)形容词活用为意动

1.吾妻之美我者,私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美,认为……美丽。

2.于其身也则耻师焉,惑矣。《师说》耻,以……为耻。

3.巫医乐师百工之人,不耻相师。《师说》耻,以……为耻。

4.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。《师说》耻,以……为耻。

5.后人哀之而不鉴之(鉴:以……为鉴;借鉴)《阿房宫赋》