篇一：《木兰诗》教学设计
《木兰诗》教学设计
一、概述
《木兰诗》这首诗是七年级语文下册第二单元的课文（第十课）。《木兰诗》的教学共分为两个课时完成。第一课时，创设情境，激发学生的学习欲望；指导学生有感情地朗读全诗，整体感知诗歌内容，了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能；学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。第二课时，熟读课文，品味语言并当堂背诵；理解这首诗详略分明的写作特色，并进行片断写作训练，提高学生想象和联想能力，进一步理解木兰形象。
二、教学目标分析
（一）、知识与技能：
1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。
2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。
3．培养学生独立研究、合作探究的能力。了解诗中详写和略写的部分，理解这首诗歌详略分明的特点。
4、背诵课文。
（二）、过程与方法：
1、在师生反复朗读课文的基础上，采用小组合作交流的方式，结合注释，疏通文意，理解课文内容，分析花木兰人物形象。
2、在教师科学方法的指引下，快速背诵课文。
（三）、情感态度与价值观：
1、感受木兰勤劳朴实、刚毅勇敢的性格，学习古代劳动人民的爱国精神。
2、体验文中木兰对和平美好生活的向往之情。
三、学习者特征分析
七年级学生正处于文言文学习的初级阶段，虽然学习了一些简单的文言文，但文言字词还在积累之中。他们思维活跃，表现欲很强，喜欢合作交流学习的方式。朗朗上口的乐府诗歌，学生们乐读，易背，因此一定要注重朗读训练，要求学生读准字音，读出感情，才能培养良好的语感，另外学生在语言表达和写作上正在形成阶段，有待培养提高，因此写作训练必不可少。
四、教学策略选择与设计
本课教学我主要采用多媒体课件展示法、诵读法、复述法、鉴赏法和讨论探究法等方法。语文教学应注重培养学生听说读写的能力，这是一首典型的乐府诗，教学中，我首先利用多媒体课件展示“木兰从军”的画面，让学生一下子就进入到课文的情境中来，教学中我主要采用诵读法，让学生在反复的诵读中，深入体会诗中蕴涵的思想感情，理解主人公的美好情操。在诵读品味、细细咀嚼文中精妙语言，慢慢体味独特情感的过程中使学生对人物形象有更深刻的认识和理解，情感一步步得到共鸣；同时，为了让学生从整体上把握诗歌内容，便于背诵，我采用复述法，提示学生复述时不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当。引导学生清晰、流畅、有条理地表达。诗歌教学还应培养学生鉴赏诗歌的能力，教学时我还运用鉴赏法，集中鉴赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色，鼓励学生发挥联想想象，让学生体会本文详略分明的特点，进一步感受木兰的形象。教学过程中，我注重学生学习能力的培养，每个环节都让他们独立研究，或者小组合作探究，利用各种方法解决问题寻求知识。
五、教学资源与工具设计
多媒体课件（花木兰从军片段）、 文言文词典
六、教学过程：
第一课时
一、创设情景，导入新课。
1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外。播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。
这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。
2、介绍作品。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。
二．整体感知。
1．范读课文（配乐朗读），学生在听中提出应注意的字音。
2．小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。
3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。
（木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄）
女儿性情 英雄气概 女儿性情
三．赏析人物。
1、学生再读课文，四人一组讨论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。板书：
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。
2．学生举例我国历史上的 巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）。
3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。
四、拓展延伸。
木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱，对国家的爱呢？
五、布置作业。
1、背诵全文,品味凝练语言。
2、欣赏动画片《花木兰》，比较中西方人物形象异同。
附板书： 木兰诗
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
巾帼英雄 爱国、渴望和平
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
第二课时
一、复习导入。
1、从上节课木兰形象导入本课内容。
2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。
（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安）
二、品味语言
1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。 例如：
①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？ 并找出其它互文的句子。
（明确：a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。d乐府诗常用的一种写法——互文。）
②．“万里赴戎机，关山度若飞”。 “朔气传金柝，寒光照铁衣。” “将军百战死，壮士十年归。”（介绍对偶、夸张、互文）
——（仅仅三十个字就写出了
征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。）
③．第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？（运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。 ）
④．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？（排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。） 2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。
三、体验反思
假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？ （学生分小组讨论交流） 四、探究发现
1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处） 如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。
（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）
②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。 （现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”）
③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？ （“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结果）
④木兰不当官是不慕功名富贵吗？
（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。） A、古代女子的三从四德
B、从《木兰诗》中看中国女性的命运！
（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较）
（无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己 一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。）
⑤从《木兰诗》中看中国古代女子的打扮。
（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有?对镜帖花黄?之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。） 五、布置作业
1、描写家人团聚场面，字数300字。 2、背诵全诗。
教学过程流程图：
篇二：人教版七年级语文木兰诗 教学设计
《木兰诗》教学设计
一、教学目标
1.知识与技能：
（1）掌握本课生字词及文学常识，积累重要文言词语。
（2）了解“乐府”的'有关知识。
（3）学习本文排比、对偶、比喻等修辞手法。
2.过程与方法：
（1）多个小组合作，学会有感情、有节奏地朗读课文，借助工具书翻译课文。（2）在疏通文意的基础上，从整体上把握故事情节，理清故事的基本脉络。 复述故事。
3.情感态度与价值观：
（1）了解花木兰女扮男装替父从军的故事，学习她勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。（2）积极促进学生学习木兰勤劳质朴、勇敢坚毅、爱国爱家、不慕容华的精神。
二、教学重点：
1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。2．体会课文的语言特色。
3.重要文言词汇积累。
三、教学难点：体会详略得当的写作特点。
四、教学方法：
诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。 讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织
学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。
五、教学用具：多媒体
六、教学过程：
一、导入
在中国文字中以女子为好，我们常常用很多美好的词语来形容女性，在中国文学作品中，也曾给我们留下很多美好的女子印象。回首五千年灿烂的文明史，出现了许多巾帼英雄，如西汉王昭君戎装跃马抱琵琶出塞和亲，唐代文成公主进藏。当然还有花木兰, 提起花木兰，我们既陌生又熟悉，今天我们走进《木兰诗》看看花木兰到底是一个什么样的人？
二、《木兰诗》介绍
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏，这首诗形成于民间，在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”，是我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。二者异曲同工，交相辉映。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了一个平凡的女子――木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。
《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。
三、乐府诗:
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”， 民间歌诗是其精华所在, 汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。
四、花木兰简介
花木兰是古代河南虞城县营廓人,女扮男装,替父从军，征战沙场十多年，屡立战功。凯旋回朝，天子封官加爵，木兰不受；扬鞭催马，回归故乡。唐朝初年，追封为“孝烈将军”，建木兰祠，并立碑塑像，流芳千古。
五、字词
1.注音
机杼ān jiān 辔头pai 燕山yān ．zhù 可汗．．ka hán 鞍鞯．．．．胡骑机róng 朔气shu（北方） 金柝．jì（战马） 戎．．．tu红妆我旧时裳zhuó（穿）傍地走bàng ．zhuāng 著．．
2.通假字
（1）对镜帖花黄
帖：通“贴”，粘贴，贴上。
（2）出门看火伴 火：通“伙”，伙伴。
3.古今异义词
（1）但闻黄河流水鸣溅溅 古义：只。今义：但是。
（2）策勋十二转 古义：量词，勋级每升一级叫一转。 今义：转过。
（3）赏赐百千强 古义：多，有余。今义：与“差”相对。
4.形近字辨析：杼（zhù） 柝（tu）戎（róng） 抒（shū） 析（xī） 戍（shù）
5.一词多义
（1）东市买骏马 市：名词，集市。 愿为市鞍马 市：动词，买。
（2）昨夜见军帖 帖：文书。对镜帖花黄 帖：通“贴”，贴上。
6.数次运用：军书十二卷 壮士十年归策勋十二转同行十二年
六、文章翻译
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。
织布机的声音一声接着一声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多册，每一册（都）有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
七、梳理文意
诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
1.首段是故事开端，读得平缓、轻些，营造深夜叹息的气氛。
2.二段问答句，可深沉些；“昨夜见军帖”后四句加快，以突出军情紧急；末两句“愿为市鞍马”转为坚定，以突出木兰的深明大义及下定决心。
3.三段写出发前的准备，节奏更加快，力求突出木兰到处奔忙，紧张准备的情态；奔赴战场要节奏变慢，用抒情的语句读；末句“但闻燕山胡骑鸣啾啾”要表现出木兰的战斗豪情。
4.四段每两句一气读，速度更慢，基调应是悲壮的，十年艰苦作战，处处刀光剑影，死中求生全系于此。
5.五段胜利归来，节奏可稍稍加快，语调由庄严转为热烈；辞官还家要读得亲切、朴实，放慢节奏，形成前后鲜明的对比。
6.六段亲人团聚、恢复女儿妆时，节奏要快，基调是欢快而热烈的，极力渲染喜庆的气氛及喜悦的心情；“出门看火伴”句仍快，表现木兰换装后，急于让同伴一睹的喜悦又急切的心态；“火伴皆惊忙”这后三句要着力表现战友们的惊奇感，应突然放慢。
7.七段是歌者的赞辞，也可理解为木兰对战友们“不知木兰是女郎”的设喻回答，语速渐慢。
八、作业
1.将诗中的通假字，一词多义，古今异义词写在作业本上。
篇三：木兰诗教案
教学目标：
知识与技能：反复诵读，并背诵全诗；体会本文修辞手法的表达效果。
过程与方法：通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。 情感态度与价值观：理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国主义精神。
教学方法：
诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。
讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。
教学重点：1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。2．体会课文的语言特色。 教学难点：体会详略得当的写作特点。
教学过程：
一，情景导入
问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？
学生思考并举手回答。（如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等）
是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。
二，背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏，创作于民间。在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三，诗歌诵读，初步感知
1.教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。
2.请学生自由朗读，要求：读准字音，疏通文义，把握情感。
3.学生分组朗读比赛。
四，整体感悟，走近木兰
１、这首诗叙述了一个什么故事？
答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2.在朗读课文的基础上，请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。
3.引导学生整体把握诗歌内容与结构。引导学生思考、填空：
理清情节：
木兰停机（叹息 ）决心（ 替父从军 ）从军（准备 ）奔赴（战场 ）十年（ 征战 ）拒赏（高官厚禄 ）与亲人（团聚）。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第１－３段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分（第４段），写木兰万里长征，十多年转战凯旋的生活。
第三部分（第５－６段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。
五，人物赏析，品读探究。（课件）
1．人物赏析：
你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？
例：（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。―勤劳孝顺。
（2）愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。
（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”勇敢坚强的英雄气慨。
（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。
（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。 师总结：木兰形象特点，并一边分析，一边板书：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
2．品读探究：
（1）第2自然段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？并不繁琐。①渲染战前紧张气氛，表明战事紧迫。②表现木兰准备工作的繁忙和出征的急切心情。③乐府诗常用的一种铺陈写法。
（2）第4自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平劳动生活的高尚情操。
（3）第5段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？排比，渲染了木兰一家人团聚、欢乐的气氛，表现了木兰回到家中的愉快心情。
（4）结尾附文在文中起什么作用？对木兰的赞美。再一次表现木兰的机智谨慎。
（5）这首诗的中心思想是什么呢？这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
（6）文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
（7）全诗结尾以兔作喻的原因是什么？结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
3、详略分析：学生讨论明确：
（1）从军缘由――详写
出征前准备――详写
出征中的思亲心理－－详写，
详写女儿情态
关山飞度，征战沙场――略写，
略写英雄气慨
凯旋辞官――详写
家人迎接――详写
木兰改装――详写
（1）这首诗在叙事的详略上有什么特点？ （在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。 （在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富木兰的英雄性格，使人物形象真实感人。
（2）为什么要这样安排呢？
这诗所要突出的正是木兰孝敬父母，勇于担当重任的性格的颂扬，所以这些内容详写。而对残酷的战争，就一笔带过。隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。总之，诗歌对能表现中心思想的材料详写，一般的就略写。这也给我们作文以启示。
六、主题探究：歧视妇女的（无情嘲弄）
封建士大夫热衷功名利禄的（无情的讽刺）
人民对和平生活的向往。
七、拓展延伸，练习巩固
自由诵读课文，直至背诵。