一、《陈涉世家》中赞阝字注音质疑
九年制义务教材初中语文第六册所选文言文《陈涉世家》中攻钅至、赞阝、柘。谯⑧。皆下之。（第２００页）该页注释⑧为：〔钅至（ｚｈì）、赞阝（ｚàｎ）、苦、柘（ｚｈè）、谯（ｑｉáｏ）〕秦时地名。赞阝，苦，柘，在现在河南省。其中，赞阝字注音与旧版初中语文教材不符，与《新华字典》等工具书不符，也与郭锡良，唐作蕃，何九盈等编《古代汉语》不符。
查商务印书馆１９９２年重排本《新华字典》，第７４页注为：赞阝ｃｕó〔赞阝阳〕〔赞阝城〕地名，都在河南省永城县。该书再无赞阝字读ｚàｎ的释条。再查商务印书馆１９８３年修订本《现代汉语小词典》，第８９页注为：赞阝ｃｕó赞阝城，村镇名，在河南省永城县西。第６９８页注为：赞阝ｚàｎ古地名，在今湖北省光化县一带。商务印书馆１９８３年１月版《现代汉语词典》注释与此同。由此可见，赞阝读ｃｕó时，应为河南省永城县境内某地秦时名称，读ｚàｎ时，应为湖北光化县境内某地古名。
再考之于陈胜、吴广大泽乡起义史实。大泽乡在今安徽宿县西南。起义军所攻占的蕲、钅至、谯都在今安徽境内，而赞阝、苦、柘都在今河南省境内，张楚政权驻地陈在今河南省淮阳县。陈胜、吴广起义没进入湖北省境内，也就没进入湖北省光化县之赞阝地。因此，《陈涉世家》中的赞阝确指今河南省永城县境内秦时赞阝地无疑，读为ｃｕó。
然后考之于郭锡良、唐作蕃、何九盈等编《古代汉语》，第１７３页注释〔２２〕诸条，地名与所指地域均与史实相符，且赞阝注音为ｃｕó（北京出版社１９８１年９月版）。
综上所述，赞阝在《陈涉世家》中应指河南省永城县境内某地秦时名称，读为ｃｕó，九年制义务教材初中语文第六册的注音（ｚàｎ）有误。
二、《捕蛇者说》中岁赋其二释义置疑
教材第２０５页：其始，太医以王命聚之，岁赋其二①０，本页注释①０为：〔岁赋其二〕每年征收两条蛇。这是使人费解的。
作为太医院，每年只征收两条蛇，即使是其始，也未必能满足医疗之需，况且，该蛇有已大风，挛蜿，瘘，疗，去死肌，杀三虫之特效。果真每年只征收两条蛇，后面的永之人争奔走焉是不合情理的。那就会使许多人捉到了蛇而无销路，也就达不到当其租入的目的。既然徒劳无益，又何必冒死之威胁再去捉蛇呢？后文的蒋氏专其利三世矣也未必可信，因为收蛇有限，竞争必强，必会受到蛇的质地，大小以及人际关系等因素的影响而难保专利地位。
分析词义，句意，须联系上下文意。上文介绍了蛇的特殊用途，后文又谈到永之人争奔走焉的状况及蒋氏专其利三世的.情形，已自然流露出太医收蛇并无数量限制。那么，岁赋其二作何理解妥贴呢？旧版教材（１９８７年１１月顾振彪，王连云等老师编）注释为每年征收两次蛇，这是很确切的。
再考之于唐安史之乱后的政治、经济状况。安史之乱，藩镇割据，朋党之争，使唐帝国政治衰落，经济危机四伏。德宗建中元年，开始实行两税法，赋税的征收分夏、秋两次进行。作者生活的时代（７７３８１９）正是德宗至穆宗时代。既然征收永州异蛇可当其租入，那么与两税法相类似，一年征收两次蛇，也就自然合于情理与实际了。
此外，从药理的角度看，季节不同，蛇质也或许有差异，制作程序，药效也许会有所不同，因而，一年征收两次蛇，也会是有一定道理的。
因此，岁赋其二释义应为一年征收两次蛇。与之相适应，后文盖一年之犯死者二焉的二也应理解为两个季节，时期或两段时间而并非仅只两次，只不过与乡邻旦旦有是相比，以显示冒死亡威胁少一点而已