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以礼为话题的作文700字1
“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
一百年前的.成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化，他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人，在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄，因为浅薄，他们盲目地吸纳着国外的自由思想，因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上，而却误解了礼的根本含义。
礼的。确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜？
要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。
由此可见，中国的礼仪文化除去等级性质的一部分，依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。
以礼为话题的作文700字2
曾经有这样一个故事：一个到法国出差的华人到一家咖啡店点咖啡，目睹了三种不同咖啡的价格。作者疑惑不解：为什么同是一种咖啡，会有价格差异呢？难道是种族歧视不成？他的朋友道出了真相：在这家店，你有没有注意到他们对服务生说的话？如果只说“来杯咖啡”，价格就是7欧元；如果说“请给我一杯咖啡。”价格就是4。25欧元；如果说“你好，请给我一杯咖啡好吗？”甚至是给陌生人一个拥抱，那么一杯咖啡就是1。4欧元。作者听后恍然大悟，感悟颇深。
我又怎会不感慨呢？以咖啡的价格来提醒人们注意礼貌，不失为一个绝妙的主意，告诉人们应该以礼待人，以优雅高尚的方式与人相处。
提到法国，我对这个国家印象很好，因为我曾在网上看到过：在电报刚兴起的时候，法国人就一个“请”字浪费了近200万欧元。即使这样，法国人也没有放弃“请”字。这是什么概念？两百万欧元在现在不是个小数目，当时更不是一笔小数目。由此可见，法国人对礼貌这种礼仪的追求非同一般，这个故事也更加印证了法国人对礼貌的态度。
中国有五千多年的历史，在这漫漫历史长河中，孔子是“礼”的提倡及代表人物。追随他，崇拜他的不计其数。我国也自古以来被称“礼仪之邦”。可现在的社会不得不让崇尚礼仪的人群寒心，大多人对礼这个概念渐渐淡化。通俗点说，现在上街跟陌生人致以礼貌也不是人人能做到的。人们考虑的太多：万一他是坏人怎么办？万一他居心不良怎么办？还是不说话的好。我们不能完全批判这是什么样的因素所导致。或是人们自己，或是社会这个环境。
《论语》上说：“君子三年不为礼，礼必坏。”意思是君子有三年不去习礼仪，礼仪必定会废弃掉。这个道理多么浅显易懂，即使你原来会做一件事，经过长时间的荒废，等到再想做的时候，可能就已经完全淡忘。礼也是这个道理，长时间不注意做一个有礼貌的人，久了，怕连最简单、最基本的礼仪都忘记了吧。
我们是新一代的少年，是祖国的花朵。岂能让中华民族的传统美德在我们手中断送？所以，从今天起，把礼仪二字深深嵌在心里吧。让我国的文明历史源远流长。