祖坛的甄选知识 最新文章
《六祖坛经》版本介绍08-14
《坛经》问世以後有一个多次改编和演变的历史，先後形成多种不同的刊本。在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》，是中国佛教着作中唯一被奉爲〞经〞的文献，是禅...
六祖坛经经典语录摘抄08-08
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。以下是小编精心整理的六祖坛经经典语录摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大...
关于《六祖坛经》诸多异本的几点说明11-10
《六祖坛经》的这些诸多异本在其本文上表现出繁多的差异,有的地方还包含有完全相反的思想,甚至有些主张简直不能认为是六祖本人的。中国禅宗的开创者实际上是被称为六祖的曹溪大鉴禅师慧能(638—713)。从初祖达...
六祖坛经的读书笔记01-10
六祖坛经行由品第一讲述了慧能从一个砍柴的樵夫到开悟成佛的过程。在这一品中提到了与慧能打交道的九个人，从慧能与这九个人的交往，可以品出一些味道。第一个人念金刚经的人慧能出身很苦，三岁父亲去世。母亲含辛茹苦把他...
《六祖坛经》主要讲了什么？10-05
《六祖法宝坛经》是一部阐述人人真心本性的重要经典，它指出我们真正的生命，因此，也可以说是一部充满生命智能的宝典。在禅宗庞大的典籍中，《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典，在中国佛学思想上具有承先启后的力量;宋...
《六祖坛经的般若思想》11-05
纵观《坛经》的般若思想,是以性空,无所得为基础,开显般若性。一切众生心中具有般若性,只因无明,妄相、执著,而不得显现。禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念‘摩诃般若波罗密&rs...
六祖坛经·付嘱·第一节原文翻译08-23
付嘱·第一节师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师，吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有...
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。六祖坛经的忏悔品里慧能大师说:弟子等从前念今念及后念,念念不被愚迷染...
六祖坛经中的名言大全08-21
《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。下面为大家带来了六祖坛经中的'名言大全，欢迎大家参考！1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染...
六祖坛经原文及翻译11-07
机缘·第五节作者：佚名僧志道，广州南海人也，请益曰：“学人自出家，览《涅槃经》十载有馀，未明大意，愿和尚垂诲。”师曰：“汝何处未明?”曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，于此疑惑。”师曰：“汝作么生疑?”曰：“一切众生皆有...
《六祖坛经》对二十一世纪居士佛教的启示11-13
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。Abstract:FromthesentenceOneshouldabidenowheretoarousehis/hermindin...
《六祖坛经》主要讲了什么内容？10-06
在禅宗庞大的典籍中，《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典，在中国佛学思想上具有承先启后的力量；宋明两代理学家的语录，也深受此《坛经》影响。因此，《坛经》不但在佛教里居于极其重要的地位，近代国学大师钱穆尤其将之与...
六祖坛经的明心见性01-28
《坛经》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中经传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的以心印心的禅法思想。一、《坛经》的思想及其影响《坛经》中详细的讲了明心见性的问题。他一开始就把其主要思想归纳为：菩提自性，本...
众生平等，在佛教思想的发展中，一开始就具有浓厚的人文理念，主要是因为释尊主张四姓平等的基本人权。一、前言二、六祖惠能众生平等思想对建构和谐社会的价值与意义(一)众生皆有佛性为众生平等的根据以建构和谐社会的理论...
学习《六祖坛经》有感11-13
凡是佛学、佛教界的人都知道,佛经都是佛的言论所集。但惟有一部是除释迦牟尼言论之外的佛经,这就是《六祖坛经》,这部经是佛学在中国这块土地上所结出的无以比喻的佛果,是中国佛学、佛教乃至世界佛学、佛教的一大法宝...
《六祖坛经顿渐第三节》的原文及翻译08-16
有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。师曰：“知识远来艰辛，远将得本来否?若有本则合识主，试说看。”会曰：“以无住为本，是即是主。”师曰：“这沙弥争合取次语。”会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见?”师以拄杖打三下，云：“...
六祖坛经语录摘选10-17
导语：《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。下面是由小编整理的.关于六祖坛经语录摘选。欢迎阅读！六祖坛经语录摘选...
《六祖坛经》之自性与自心11-14
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。一、序言中国的禅来源于印度，禅译为静虑，也译作弃恶、思维修、功德丛林，是...
《六祖坛经》浅析02-06
禅宗文化在中国源远流长，影响深远。禅宗六祖惠能大师是我国土生土长的肉身菩萨，他二十四传衣，三十九祝发，于岭南说法利生，广度有情37年，得道超凡者莫知其数。其开坛所讲法语，一千多年来惠施无量有情，广为流传。今不揣冒昧，敬谈...
《六祖坛经》的思想源流08-08
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。谈到《六祖坛经》的思想源流，当然必须从禅...
六祖坛经的读后感02-27
改革开放30多年来，中国所取得的成就举世公认。然而，随着这个让世界刮目相看的成就，贫富悬殊、道德沦丧、人性溃败作为共生现象，也威武地走到了历史的前台。这学期有幸通过《禅宗文化》课程，学习到了《六祖坛经》，让我对中国...
六祖坛经行由品〈节录〉08-18
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。一时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘...
《六祖坛经》的人生三境10-06
《坛经》云:菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟。众生之所以在烦恼来临的时候不能将其转化为菩提就是因为迷误,不识自心即是智慧处。人生恰若观山水,烟雨重重境不同说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本...
《六祖坛经》读后感范文01-11
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《六祖坛经》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《六祖坛经》读后感1《六...
《六祖坛经·机缘·第七节》文言文及翻译05-04
永嘉玄觉禅师，温州戴氏子，少习经论，精天台止观法门，因看《维摩经》，发明心地。偶师弟子玄策相访，与其剧谈，出言暗合诸祖。策云：“仁者得法师谁？”曰：“我听方等经论，各有师承，后于《维摩经》，悟佛心宗，未有证明者。”策云：“威音王已...
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