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素问的甄选知识

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素问的甄选知识 最新文章
《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一,成书于战国至秦汉时期,是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。标本病传论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何?【翻译】黄帝问道:疾病有标和本的...
原文心之和、脉也,其荣、色也,其主肾也。肺之合、皮也,其荣、毛也,其主心也。肝之合、筋也,其荣、爪也,其主肺也。脾之合、肉也,其荣、唇也,其主肝也。肾之合、骨也,其荣、发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁...
《黄帝内经》第一部冠以中华民族先祖黄帝之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。气穴论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。【翻译】黄帝问道:我...
《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。热论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝...
《内经》中所追求的生命的美好境界,也就是生命的和谐、欢乐的境界、自由的境界。标本病传论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何?【翻译】黄帝问道:疾病有标和本的分别,刺法有逆和从的不同,是怎么回...
素问·阳明脉解黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚...
内经素问刺疟篇主要讲的是什么内容呢?该如何进行翻译呢?刺疟篇原文和白话文翻译:【原文】足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,(火高)(火高)暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血。【翻译】足太阳经的疟疾,使人腰痛头重,寒...
《内经》认为人与自然息息相关,是相参相应的,自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《黄帝内经》之素问·阴阳应象大论《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增...
黄帝问道:人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同,其经脉血气也随着变化吗?岐伯回答说:人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下,静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行劳累,就会扰动肾气,使肾气不能闭...
《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇,各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面,结合当时哲学和自然科学的成就,作出了比较系统的理论概括和认识。皮部论篇原文和...
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。书中除了包含医学的内容外还包括伦理学的内容,其中《素...
看完一本名著后,你有什么总结呢?何不写一篇读后感记录下呢?为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编帮大家整理的素问读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。素问读后感1刚看到“素问”二字,觉得很像是一个古代美女的名字,细...
《黄帝内经》由黄帝与同样具有传说色彩的六大臣之间的对话组成。尽管最著名的部分是黄帝提问,由岐伯作答,但在其他部分这些大臣也参加谈话。刺禁论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:愿闻禁数。【翻译】黄帝问道:我想...
《内经》以不治已病治未病的预防思想为主旨,不仅确立了中医养生的基本原则,如天人合一、恬淡虚无、形神共养、动静得宜等,而且也有具体的养生方法,凝结了古人在养生方面的智慧,值得珍视。调经论篇原文和白话文翻译:【原文...
《汤液醪醴论》是东汉年间的中医典籍,主要讲述了⑴汤液醪醴的制备和用途,并以古今对比,反映了疾病发生、病普增加与“生物——心理——社会”因素密切相关。第以下是小编为大家整理的《素问汤液醪醴论》原文及翻译相关内...
素问·阴阳离合论黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未...
《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期,她的博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。长刺节论篇原文和白话文翻译:【原文...
黄帝问曰:五藏六府,寒热相移者何?岐伯曰:肾移寒于肝,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水,涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣濯濯如囊裹浆,水之病也。...
《黄帝内经》中所讲的“将从上古合同于道““其知道者,法于阴阳,和于术数”的“道”,就是一切事物的纲纪,是天地间万物运动变化的总法则、总规律。四时刺逆从论篇原文和白话文翻译:【原文】厥阴有余,病阴痹;不足病生热痹;...
《内经》对人体的体循环和肺循环作了较为正确的论述。它比公元2世纪罗马医学的血液如潮汐的说法,要先进得多。刺齐论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:愿闻刺浅深之分。【翻译】黄帝问道:我想了解针刺浅深不同要求。...
素问·病能论黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?岐伯曰:藏有所伤,及精...
素问·脉要精微论黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静,而视精明,察五色,观五藏有余不足,六腑强弱,形之盛衰。以此参伍,决死生之分。夫脉者,血...
《黄帝内经》非自一人一手,其笔之于书,应在战国,其个别篇章成于两汉。针解篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。【翻译】黄帝问道:希望听你讲讲对九针的解释,以及虚实补泻的道理。【原文】岐伯对曰:...
《黄帝内经》,简称内经,是我国现存最早的一部医学理论着作,它奠定了中医理论的宏大基础。咳论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:肺之令人咳,何也?【翻译】黄帝问道:肺脏有病,都能使人咳嗽,这是什麽道理?【原文】岐伯对曰:...
原文:黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阴夏阳,以人应之奈何,愿闻其方。岐伯对曰:妙乎哉问...
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